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【中国之最】桂林七星景区华夏之光壁画(十四) ——身份、地位和的象征:青铜酒器

        中国最长的天然彩色花岗岩浮雕壁画——桂林七星景区华夏之光壁画!
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        在桂林七星景区的华夏之光壁画“马踏飞燕”下方,是青铜酒器的代表“兽面龙纹青铜觚”。
饮酒须持器。古人云,“非酒器无以饮酒,饮酒之器大小有度”。中国人历来讲究美食美器,饮酒之时更是讲究酒器的精美与适宜,所以酒器作为酒文化的一部分同样历史悠久,千姿百态。
说到饮酒之器,我们不禁想起文学作品中常出现的情景。从成语中的“觥筹交错”,直至江湖豪杰“以瓢沽酒”或“大碗筛酒”,从书圣王曦之借“曲水流觞”饮酒,诗仙李白“会须一饮三百杯”,到苏东坡“一樽还酹江月”,范仲淹“把酒临风,其喜洋洋者也”,再到李清照“三杯两盏,怎敌他、晚来风急”……诗文中的“觥”“樽”“杯”“盏”等等,皆是饮酒器具。只不过,时代不同而饮者有别,上古之人临池用手掬捧而饮,草莽英雄瓢舀碗盛豪饮,文人雅士持杯把盏酌饮。
周朝时,对青铜酒器作了明确的规定:一升曰爵,二升曰觚,三升曰觯,四升曰角,五升曰散,六升曰壶。
        此兽面龙纹青铜觚(gū),属礼器的一种,是饮酒器。

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        喇叭口,高圈足,中腰细长可以把手。由口至颈部饰蕉叶纹和蛇纹一圈。主体纹饰是兽面纹,又称饕餮纹,为商代青铜器常见纹饰。饕餮是传统中一只贪食凶狂的怪兽,传说其食人未咽害及其身,故饕餮有首无身。此纹饰分布於腰部至足部,空隙地方填以细雷纹作地纹。图像线条、结构繁复,风格庄严神秘。腹部至足部另铸有棱脊四道,为商代晚期青铜器的特色;它一方面可增加块范接合处的装饰效果,另方面则加强器形之稳重庄严感。
青铜器起于夏,在商周达到鼎盛,春秋没落,商周的酒器的用途基本上是专一的。据《殷周青铜器通论》,商周的青铜器共分为食器、酒器、水器和乐器四大部,共五十类,其中酒器占二十四类。按用途分为煮酒器、盛酒器、饮酒器、贮酒器。此外还有礼器。形制丰富,变化多样。酒具上的精美纹路充分展现了古人对器皿的讲究,一个喝酒的酒具都精心雕刻,布满纹理图案,说明了主人家家境丰厚、具有一定的身份地位,拥有特殊的权利,也带有不同历史时期的烙印。小编扒拉了些比较具有代表性的酒器图片,供大家欣赏。
【爵】
        饮酒器。爵作为饮酒之器,早在公元前2400年左右就已经出现。陶爵流行于夏、商,铜爵流行于商和西周,西周以后便罕见爵杯的踪迹了,到了秦汉时期,人们几乎不知爵为何物了。

【觯】(zhì)
        饮酒器。盛行于中国商代晚期和西周初期。《礼记·礼器》有“尊者举觯,卑者举角。”之说。从字形特征不难看出,这类酒具大多源于上古兽角制作的水器。青铜器中习称的觯有两类,一类是扁体的,一类是圆体的,此两类器商代晚期和西周早期皆有,后者且沿用至东周。
【角】
        饮酒器。形似爵,前后都有尾,无两柱。有的有盖。《礼记·礼器》中称:”宗庙之祭”,”尊者举觯,卑者举角”。商周之际发展为造型精美的礼器,流行于周中期之前,之后开始衰落。

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【散】
        因铭文中有“散氏”字样而得名。圆形 ,浅腹,双附耳,高圈足。腹饰夔纹,圈足饰兽面纹。内底铸有铭文19行、357字。内容为一篇土地转让契约,是研究西周土地制度的重要史料。1935年《散氏盘》随清宫其它文物移交北平故宫博物院,抗战时曾南迁,现藏于台北故宫博物院。
【壶】
        盛酒器和水器。流行于商至汉代,壶使用的年代较长,式样也很多。

 
【斝】(jiǎ)
        温酒器。形状像爵,有三足,两柱,一鋬。也被用作礼器,由商汤王打败夏桀之后,定为御用的酒杯,诸侯则用角。

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【尊】
        盛酒器。形似觚,中部较粗,口径较小,也有方形的。尊为高体的大型或中型的容酒器。尊与彝一样,是祭祀的礼器之共名,是指一组祭器,而不是指某种礼器的专名。尊彝各有其用,但又相互连称,既表示它们是礼器中特别重要的盛酒器,也代表一套相应的礼制。
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宋· 苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》就提到过“一尊还酹江月。”。

 
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸(惊涛裂岸),卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。 
遥想公瑾当年,小乔初嫁了(liǎo),雄姿英(yīng)发。
羽扇纶(guān)巾,谈笑间,樯橹〔或强虏〕灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华(huá)发(fà)。
人生如梦,一尊(或樽)还(huán)酹(lèi)江月。
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