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桂林文化中的秋韵——情调篇

      转载自:《桂林晚报》 记者梁亮

      【前言】

      炎热的夏季过去,粮食、蔬菜、瓜果等在秋天收获。在这丰收的金秋时节,人们把酒言欢,享受着大自然的馈赠。
历代中原和湘楚汉民,经过湘桂走廊进入岭南,将他们的文化带到了桂林。岁月流转,桂林人沿袭了秋游登高、赏桂花赏菊等民俗文化,更在得天独厚的山水中形成了吟诗作对、读碑拓帖的风雅之风。

      【情调篇】

      有了得天独厚的美景,秋季闲暇之时登山临水、纵情于湖光山色中,就成为过去桂林人特别是文人雅士最常见的消闲方式。
      要说这原因,广西师大文学院莫道才老师分析:“古代文人常常三五成群地相约在一起。在爬山、看景的过程中,大家诗兴大发,往往能吟诵出比平时更好的诗。”他们还会玩玩“曲水流觞”的游戏(大家坐在水渠两旁,在上流放置酒杯,任其顺流而下,杯停在谁的面前,谁即取饮,彼此相乐)。当然,这些文化活动并不仅限于秋天,但桂林的秋天景色迷人、气候凉爽,确实是一年中最适合出游的季节。
说到“曲水流觞”,就一定要提到桂海碑林博物馆,因为我市出土的宋代石刻“曲水流觞”就存在那里。

(图)曲水流觞——位于桂林七星景区的桂海碑林内
 
      自唐宋到明清,桂海碑林博物馆所在的龙隐岩、龙隐洞一直是人们热衷游览的胜地。虽然和桂林的许多风景胜地一样,这里四季皆宜游览,但秋季桂花飘香时,才是人气最旺的时节。
 

(图)龙隐洞——位于桂林七星景区

      记者从桂海碑林博物馆馆长曾燕娟那里了解到,古代的文人骚客游览龙隐岩、龙隐洞,有三种道路选择,一是从水路前往,二是从月牙山南的一条山路到达,三是通过小东江上的浮桥抵达。来到龙隐岩,只见落英满怀、景色绝美,人们总会不自然地就会产生超然物外的玄想,随之写下了许多感怀感叹的诗篇。如今,他们的感慨依然可以在现存的石刻诗赋上找到。
 

(图)龙隐岩——位于桂林七星景区内
 

(图)桂海碑林——位于桂林七星景区内

      宋代,颜颐、钟震从漓江西岸的湘南楼启程。他们一路“过翛然亭,浮漓江,访龙隐,穷栖霞、冷水诸洞之胜。羽觞满引,角巾相羊。时以令休,乘暇幽寻。超然物外,仿佛乎日月华君之与游也”。方信孺先后任提点刑狱、转运判官,这六年间多次游览龙隐,却总是“客到每归迟”,流连忘返。
      “何年龙去洞逶迤,客爱登临晚霁时,三将功高班史颂,千秋名重党人碑,璚云忽敛山当席,画舫初移月满巵,共道胜游追赤壁,清风江上起遐思。”明代,王鸣鹤与广西巡抚杨芳也曾同游龙隐。他们读碑觞咏,“志悲千古”写下诗篇,自感此行不逊于苏轼当年的赤壁怀古之游。

(图)花桥——位于桂林七星景区内
      此外,人们还喜欢以龙隐岩为起点,登高眺望。从岩前隔江向西眺望,可见“烟浮城郭人家近,岸隔沙汀草树幽”,再继续登上高处,“极目怡云亭上望,白苹红叶最宜秋”。赏景、吃饭、饮酒、品茶、抚琴、清谈、赋诗、作文、游山读碑,渐渐成为了历代在桂林的文人的一种文化自觉。

【下期预告】《桂林文化中的秋韵——习俗篇》
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