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游玩攻略—探奇普陀山

普陀山——普陀山是七星山的一部分,位于七星景区的中心。山上旧有观音洞,按照佛教的习惯,凡是供奉观音的山,多称普陀山。

山的西麓有元风洞,古人叫玄风洞,又名芫荽(y6nsuI严虽)岩。夏日过此,凉风习习,炎暑顿消。古人对元风洞的风,作过许多描绘。宋淳化元年(公元九九。年),桂州知州柳开在这里避暑,作《玄风洞铭》,说玄风洞的风,森然凄清,凉入心骨。宋诗人范成大在《桂海虞衡志》中说。“风自洞中出,寒如冰雪。”明俞安期《元风洞》诗说:

深洞贯阴崖,寒飙生不绝。
   悬泉石罅(xia夏,裂缝)垂.炎月吹成雪。

岩右的绝壁上,有枝叶繁茂、根系发达的石山榕,盘根错节,攀崖附壁,显示出极为顽强的生命力。

离开元风洞,沿桂花林荫道北行不远,即到普陀门。门内右侧有护碑亭。亭中有唐代著名书法家颜真卿书“逍遥楼”碑,碑的背面为宋李彦弼的《湘南楼记》。另一碑为明包裕的《重修广西省城碑记》。三碑原散落城中,解放后齐集到这里,一九七四年建碑亭加以保护。按逍遥楼在桂林东城上,建于唐代,宋崇宁元年(公元一一。二年)桂帅程节重修后,改名湘南楼,故《湘南楼记》刻于“逍遥楼”碑的背面。颜真卿未来过桂林,此碑是据蒲州(今山西永济)拓本摹刻的。
从普陀门上普陀山,有新修的百级登山道。山道每五级为一阶,每阶之间有平台,可漫步而上,使游人在步履艰辛之中,喘一口气,这对浏览者特别是老弱妇孺,设想是很周到的。

沿百级登山道上山,左入“超尘净境”,过拥翠亭,到小蓬莱长廊。这里林林茂密,浓荫如盖,苍翠欲滴。每当雨脚初收,就从这里蒸蔚出缭绕的云雾,普陀山上好像贴着片片雪白的羽纱,衬着青翠的底色,青山如洗,白云飘动,人们称之为蓬莱云雾。出长廊,即为普陀石林:奇石峥嵘,石骨嶙峋。唐太宗曾派李靖到这里取瑞石回长安,刻制欧阳询
写的《九成宫醴泉铭》碑。唐贞观六年(公元六三二年)李靖曾在这里建庆林观。传说庆林观三字为唐太宗李世民亲笔题书,以赞扬桂州所贡瑞石出产之地。傍山有普陀楼,楼分两层,登楼可远眺桂林山城。楼后有观音洞,旧时为供奉观音的地方。右下普陀楼,地面有一泉眼,宽不到一尺,泉水清澈如镜,名为“永泉”。泉前为普陀岩,岩象拱篷,若遇雨天,山水沿崖壁倾泻而下,似瀑布,又象帘栊(16ng龙),封住了普陀岩口,使人不禁想起《西游记》中所说的水帘洞来。岩左壁刻有篆书“碧虚岩”三字。其实碧虚岩是七星岩的别名,现七星岩口还刻有宋范成大的《碧虚铭》,并建有碧虚亭。《碧虚铭》记郑冠卿与日华、月华会“碧虚”的故事,所谓的“碧虚”指的就是七星岩。这三字原应刻在七星岩口,传说明末道士潘常静因耳聋听不清,把它错刻在这里了。这里本来就是一个岩,即普陀岩,由于潘常静之误,后人以讹传讹,却把它当成碧虚、普陀两个岩,实在是一个很大的误会。

穿普陀岩右行,登玄武阁,阁南圆窗外的崖壁间,有潘常静刻的“龟蛇合一”浮雕,红蛇青龟,形象逼真。玄武阁内为什么要有龟蛇?古人把玄武当作水神,也称北方之神,它的形象为龟蛇合体。道教崇祀玄武,所以凡是玄武阁,就一定有龟蛇象。出玄武阁、玄武洞,进白鹤洞,洞顶石纹象群鹤翔空,又因洞中有一石柱叫鹤腿石,白鹤洞因此而得名。普陀山的天矶峰上有摘星亭,登亭可极目四望,眼底众峰环拱,山城如绣,一片景色,尽堪留恋。宋代诗人刘克庄写下的佳句,至今还为人所传诵:

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